Bài đăng

Đang hiển thị bài đăng từ Tháng 5, 2019
Hình ảnh
MEMORIAL DAY NGÀY TƯỞNG NIỆM CHIẾN SĨ TRẬN VONG NGUYỄN-CHÂU   Tự cổ chí kim, từ đông sang tây, dường như chưa có một đân tộc nào lại sẵn sàng và tự nguyện để cho một dân tộc khác cai trị mình, rồi đè đầu cỡi cổ, bóc lột, áp bức người nước mình. Việc chấp nhận sự cai trị của người nước khác luôn luôn là bất đắc dĩ. Nguyên nhân thường là vì sức yếu, thế cô, bị thua trận nên phải khuất phục, nghĩa là chịu nghe lời. Sự thật, việc chịu ách cai trị của ngoại bang là một “khuất nhục” chứ không phải là “khuất phục”. [Khuất là chịu, là quỵ xuống, là đầu hàng; Phục là vui lòng mà nghe theo; Nhục: tủi hổ, bị nhơ nhuốc; bất đắc dĩ mà nghe theo.]. Do đó, dân của nước bị trị lúc nào cũng cố tìm cơ hội để vùng lên tranh đấu để giành lại quyền tự chủ, nền độc lập. Ðây chỉ là tâm lý thông thường mà thôi: một dân tộc dù nhỏ bé đến đâu, cũng mang lòng tự cường, muốn tự cai trị dân tộc mình, điều khiển vận mệnh đất nước quê hương mình, chứ không ai muốn làm ...
Hình ảnh
CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ CỦA QUỐC GIA VIỆT NAM Ý NGHĨA VÀ BIỂU TƯỢNG Sự Vụ: Đầu năm 2004, tiểu bang Washington, Hoa Kỳ có Nghị Quyết Vinh Danh lá Cờ Việt Nam Cộng Hòa và Nghị Quyết về Dự Án Xây Dựng Tượng Đài Chiến Sĩ Tự Do tại tiểu bang. Đại Sứ Việt Nam Cộng Sản Nguyễn Tâm Chiến viết thư phàn đối, nói rằng “nhân dân và chính phủ Việt Nam không thể chấp thuận với dự án xây dựng Tượng Ðài.” Thượng Nghị Sĩ Pam Roach đã trả lời Nguyễn Tâm Chiến bằng một bức thư với lời lẽ đanh thép, hùng hồn và phân tích tỉ mỉ lý do nước Mỹ vinh danh Cở Vàng Ba Sọc Đỏ và Xây Tượng Đải Chiến Sĩ Tự Do. Thượng Nghị Sĩ Pam Roach đã nói về Ý Nghĩa và Biểu Tượng của Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của Việt Nam Cộng Hòa một cách sâu xa và thuyết phục. [ Tin cho hay: Nghị sĩ Pam Roach nhận một bức thư từ Ðại sứ Cộng sản Việt Nam phản đối cả hai Nghị quyết trên. Ông Terrell A. Minarcin đã đánh máy lại thư Nguyễn Tâm Chiến và viết thư trả lời. Ðại sứ Cộng sản Việt Nam tại Washington D.C. đã phản ứng một cách đ...
Hình ảnh
NGHI LỄ GIA ÐÌNH VÀ PHẨM CÁCH CON NGƯỜI Mọi dân tộc đều có một nếp sống riêng, khác với các dân tộc khác.Người tiền sử, sơ khai, người dã man hay văn minh... đều có những sinh hoạt xã hội, gia đình cần thiết, chỉ phân biệt nhau về trình độ tiến hóa. Tất cả những sinh hoạt của một dân tộc, một bộ lạc về mọi phương diện tức là văn hóa. Văn hóa mỗi dân tộc ngoài điểm khác nhau về trình độ, còn khác nhau do khu vực địa lý và nhất là về quan niệm triết lý về vũ trụ thiên nhiên, về thần linh và về con người. Các sinh hoạt thường xuyên của một bộ lạc hay một dân tộc sẽ trở thành những tập quán, những phong tục. Tập quán và phong tục thường được biểu lộ và thể hiện trong các lễ nghi, hội hè định kỳ hay bất thường trong xã hội, trong làng xóm, trong gia đình. Phong tục, tập quán thường biến đổi theo sự đổi thay của thời đại và theo trình độ suy tư của con người, theo sự xâm nhập hay giao lưu với văn hóa ngoại lai (do tiếp giáp hoặc do du nhập, xâm nhập). Phong tục, t...